９月２９日（土）河合文化教育研究所 特別講演会「なぜ、 脳死臓器移植と安楽死・尊厳死は推進されるのか －生資本主義・生権力・人間の尊厳－」
河合塾 河合文化教育研究所 特別講演会のお知らせ
テーマ : なぜ、 脳死臓器移植と安楽死・尊厳死は推進されるのか
－生資本主義・生権力・人間の尊厳－
講演者 ：小松美彦
（東京大学大学院人文社会系研究科
死生学・応用倫理センター教授）
日 時 ：９月２９日（土） １５：００～ １７：００
会 場 ：河合塾 麹町校８階 デルファイホール
入場無料
現在の日本では、
なぜ、脳死臓器移植と安楽死・尊厳死が推進されるのでしょうか。
なぜ、脳死患者や安楽死・尊厳死の対象となる人々の命は、
切りすてられていくのでしょうか。
本講演では、
映像を交えながら、
この医学問題を
「生資本主義」と「生権力」という
耳目に触れることのあまりない人文・社会科学の観点から、
徹底的に考えてみたいと思います。
そして、その考察を通じて、
「人間の尊厳」という誰しもが疑ったことの
ない至上の概念を、問いなおしてみたいと思います。
詳しくはこちらをご覧ください。
講演会のポスターです。→ なぜ、 脳死臓器移植と安楽死・尊厳死は推進されるのか
－生資本主義・生権力・人間の尊厳－.pdf
【参考図書】
◆「自己決定権」という罠
－ナチスから相模原障害者殺傷事件まで
著者／編集 ：小松美彦,今野哲男
2018/8/30
出版社：言視舎
「脳死・臓器移植」の推進、
「人間の尊厳」による「安楽死・尊厳死」の推進は、ナチスの発想と同根である。
マスコミが伝えない事の真相を、
豊富な実例を挙げながら、詳細に解説。
いま静かに恐ろしい事態が進行している。
「自己決定権」と「人間の尊厳」がむすびつき、
ナチス顔負けの人間選別思想を内包する法律が大手を振るい、
「人間の尊厳」を標榜する者が想像を絶する事件を引き起こした。【内容情報：言視舎】
序 「自己決定権」とは何か
１ 私はなぜ自己決定権を認めないのか
２ 自己決定と自己決定権はどう違うのか
３ 自己決定権と福祉国家の行方
４ 死をめぐる感性、批判をめぐる感性
５ ノンと言いつづけることの重要さについて
終章 自己決定権批判の課題はどこにあるのか
増補 「自己決定権」をめぐる2018年の状況／鏡としての「相模原障害者殺傷事件」
【参考図書】
生権力の歴史
-脳死・尊厳死・人間の尊厳をめぐって-
著者：小松美彦
2012/11
出版社：青土社
なぜ脳死が人の死とされるのか、なぜ尊厳死が推進されるのか。
「人間の尊厳」の系譜を、ギリシア哲学やキリスト教神学からたどり直し、
生権力の淵源に迫る画期的な著作。
トマス・アクィナス、ハイデガー、フーコー、そしてアガンベンを超えて、
いま明らかにされる生権力社会の真実。【内容情報：青土社】
序
第一章
尊厳死法制化の歴史構造その多面的検討
はじめに
第一節 安楽死と尊厳死の諸相
第二節 尊厳死法制化の思想と制度的背景
第三節 自己決定権という罠、尊厳死推進の真意
おわりに
第二章
「人体革命」の時代－「人間の尊厳」概念と「自己決定権」への批判的視座
はじめに
第一節 「人間の尊厳」概念の再構築へ
第二節 自己決定権の現実的・歴史的な問題
第三節 自己決定権の原理的な問題と「共鳴する死」
おわりに
第三章 爛熟する生権力社会－「臓器移植法」改定の歴史的意味
はじめに
第一節 「脳死＝人の死(の基準)」の展開史
第二節 日本の医療・福祉の縮減化の沿革－尊厳死法制定へ
第三節 臓器移植法改定の思想－コント・スポンヴィルの所説を通じて
第四節 臓器移植法改定と生権力
おわりに
第四章 フーコーとアガンベンの終わりなく遠ざかる消失点－生権力論を錬磨する
はじめに
第一節 フーコーの忘れ物
第二節 アガンベンの骨格－『ホモ・サケル－主権権力と剥き出しの生』
第三節 「ホモ・サケル」プロジェクトと『開かれ－人間と動物』
第四節 アガンベンの世界変革の理路－「空虚」・「無為」・「潜勢力」
第五節 アガンベン生権力論の異彩と撞着
おわりに
第五章 生権力の厳かな発動源－「人間の尊厳」概念の歴史的検討
はじめに
第一節 「人間の尊厳」概念の系譜Ⅰ－ピコとその後裔
第二節 「人間の尊厳」概念の系譜Ⅱ－ハイデガーの蹉跌
第三節 「人間の尊厳」概念の爆裂－強制安楽死・ユダヤ人大量 殺戮の思想構造
第四節 戦後世界への浸透－世界人権宣言・フレッチャー・生命倫理
おわりに
あとがき